1、续断的传说逸事
又该郎中一次见一山村人家操办丧事，郎中一边安慰一边从葫芦内倒两粒丸子，给遭毒打气息欲绝孩子灌下吃了，一个时辰死者复生，此药正是续断配的“还魂丹”。山霸知道后要求传授此方，遭到郎中拒绝，山霸抢走葫芦，打伤郎中，郎中爬上山采些药吃后，一月痊愈。山霸又一次将郎中一只腿打断并扔到山谷，一个砍柴的小伙子拾回，郎中示意由砍柴小伙子采了些药草，服药调理而愈。郎中将其方传给这位好心的砍柴夫，此后柴夫将“还魂丹”流传下来，郎中远走他乡。
2、威灵仙的传说逸事
相传江南有一座山上有座寺，叫威灵寺，寺里原有一位老和尚，治风湿和骨渣子误卡喉很出名。他每治一人，必先焚香念咒，再将香灰倒在一碗水里，让病人当场喝下，甚灵而病愈。他说这是佛法治好，求其钱财，故弄玄虚，实则碗中的水是治病的药水。庙内有一个小和尚，在寺中备受虐待，他便有意捉弄老和尚，用根本不能治病而无毒的野草煎水替代药水，喝后根本无效。一天，有一位猎人的儿子被兽骨卡住了喉，到威灵寺救治无效，便叫猎人下山另请高明。这时小和尚悄悄端着一碗药水从后门追上说：“佛爷不灵，吃我的药吧。”果然服后而愈，猎人连声感谢。从此老和尚香灰不灵了，求救小和尚的越来越多，人们都说寺前香灰不治病，后门药水可活人。这个秘密终于被老和尚知道了，脸气得铁青，追赶小和尚算账，谁知一不小心，摔倒阶下，一命归天了。此后小和尚是寺里的主持，就大种能治风湿和骨渣子病的草药，凡到寺内救治者，分文不取。由于此药出自威灵寺，其灵效似仙，故人们就称此药为威灵仙。
3、使君子的传说逸事
北宋年间四川潘州(今松潘一带)有位叫郭使君的先生，常年在山上采药。一次见有一种花开时色味奇特，问山民。山民告之日，其子叫留求子，但无大用。郭氏采回家，恐发霉而炙炒，芳香四溢。五岁的孩子要吃，郭无奈而给了四五枚尝食。次日晨，见其孩子便出几条蛔虫，且午饭吃得香。郭又给十余枚，食后不到一个时辰，孩子呃而呕，郭用陈皮、生姜而止。次日又给孩子五枚，当晚又便出十数条蛔虫。郭用此方治好了很多有蛔虫病的小儿。郭君子因此也被誉为“哑科名医”，留求子也用使君子的名字代替。
4、辛夷的传说逸事
相传，古代有一姓秦举人得了一种怪病，经常头昏头痛，鼻子流脓流涕，腥臭难闻，四处求医，均无效果，十分苦恼。
有一天，朋友来看他，见状便劝道：“老兄，天下这么大，本地医生治不好，何不到外地求医?”他听后觉得有道理，反正呆在家里得了这种病，死也死不了，还不如出去逛逛名山大川，散散心也好。于是，次日便携家人出门了。
这个举人走了很多地方都没有治好鼻病。后来在一个夷人居住的地方，遇见一白发老人告诉他：“你这病不难治，我给你介绍个验方，只要你坚持治疗，少则十天半月，多则一个月，就能治好”。他听了很高兴，急忙向老人求教。只见老人走到房前，在一株落叶灌木上采了几朵紫红色的花苞，说：“就是这种药，你每天早晚采几朵煮鸡蛋吃，用不了一个月准能治好你的病”。他遵医嘱，连服半月，果然积年鼻疾霍然告愈。举人便向老人要了些草药种子带回家种在房间屋后，遇有鼻疾的人，他就用这种药给人治病，都收到了显著疗效。后来，他也成了当地有名的医生。人们问：“这种药很奇怪，先开花后长叶，叫什么名字?”他忘了问老人了。想了想，这是辛庆年从夷人那里引来的，便急中生智道：“这药，就叫辛夷花”。
5、刘寄奴的传说逸事
宋武帝刘裕(公元～年)，小字寄奴。微时，伐获于新洲，遇一大蛇，射之。明日往，闻杵臼声。寻之，见童子数人，皆青衣，欲榛林中捣药。问其故，答曰：“我主为刘寄奴所射，今合药敷之。”裕曰：“神何不杀之?”曰：“寄奴王者，不可杀也。”裕叱之，童子皆散，乃收药而返。嗣后，每遇金疮，敷之即愈。故而让此药为刘寄奴。
6、女贞子的传说逸事
传说，山中有一位奇女名冬青，貌若天仙，勤劳善良，孝顺父母。十四五岁媒人就络绎不绝。当地财主、公子阔少皆垂涎三尺，但她一一谢绝，原来冬青爱的是附近一家贫穷、靠打柴度日，但勤奋好学、非常纯朴、孝顺父母的穷书生王保。
王保二十有五，尚无妻室，老母体弱多病，冬青常常主动前去照料，把左邻右舍的闲话统统置于脑后，并且主动托媒人提亲。王保从心里也非常喜爱这位善良美丽的姑娘，两人喜结良缘。婚后一载，生下一子。冬青勤劳持家，包下家庭内外大小劳动，让王保专心攻读。王保很是争气，每天在妻子的照顾和鼓励下，学业长进更快。由于营养太差，身体较弱，头发半白，视力也较差。但人很坚强，为了光宗耀祖，王保进京赶考，冬青虽百般怜爱不舍，还是送走了丈夫。一晚，当地一家财主的儿子吴怀破门而入，企图强迫奸污冬青，冬青至死不从，财主儿子活活打死冬青后夺门而去，全家伤心欲绝。恰在此时，王保高中状元返乡，见此情景，在万分悲痛的情况下，速将吴怀判决处死，埋葬了妻子。
王保因思念冬青，白发满头，头晕目眩，视力模糊，失眠多梦，腰膝酸软，身体每况愈下。这时，冬青托梦于他，要他振作起来，化悲痛为力量，做个老百姓的好官，为劳苦大众多做好事。冬青并告诉王保说：“我已经化作墓前的那棵数丈高、枝叶繁茂、四季常青的大树，每年长满蓝黑色腰子形小果子。你可将果子摘下，稍在开水里烫一下捞起，晒干后按1比2的比例浸酒，日服2次，每次3钱，身体定会康复。”王保依言从事，渐渐双目返明，头发复黑，腿脚硬实，肝肾康健。但王保一身清廉，与子相依为命，终生再未娶妻室。王保将树上的种子叫“冬青子”。为了告慰表彰冬青的贞洁，人们又将“冬青子”称之“女贞子”，这就是为世人养生保健奉献自己的一味中药；女贞子美丽的传说。
7、艾叶的传说逸事
鲍姑是河南陈留县人，名潜光，仕宦家庭出身，自幼博览群书，尤喜医学，精通针法，是我国医学史上第一位女灸治学家。后来和葛洪在广东罗浮山炼丹行医，其足迹遍及广州、惠阳、博罗等地。她治赘疣、赘瘤最为得心应手，具体方法是用采自越秀山脚下的红脚艾制成艾绒，用火点燃，在女子的脸上熏灼，不久，脸上的疙瘩便全部脱落。
8、陈皮的传说逸事
年军阀混战，广西李宗仁路过广东化州县，正是六月，炎热多雨，暑湿缠绵。李部官兵多患感冒、支气管炎、咳嗽、肠胃炎，李也不例外。后有几个士兵在化州城市旁赖家橘红园摘了几十个披红毛橘红果煮茶喝而愈。其他官兵仿此而行，病体康复。李也因此连打胜仗，荣升边防司令。李说荣升有化州橘红的功劳。年7月李归国重游故地，还选贮橘红果，以示纪念。
9、远志的传说逸事
东晋大臣谢安(～年)朝廷多次劝他归顺而不从，隐居。后来却出了山，心甘情愿地做了桓温(～年)的司马。当时，有人送给桓温不少药材，其中有一味是远志。桓温就问谢安：“这种药又叫小草，是什么原因?”有个叫郝隆的大臣立即回答说：“隐居就叫远志，出山就成为小草。”巧妙而又不失礼貌的回答了桓温，嘲笑了谢安。谢安听了，甚有愧色。
10、菟丝子的传说逸事
相传，有位美丽多情的女子小蔓，爱上了一位知书达理的青年男子春生。小蔓坚贞不渝，圣洁高贵；春生寒窗苦读，发愤图强。应试之期来临，春生收拾行装，上京赶考。小蔓在君临行之际，送上一块锈着诗文的罗帕，诗曰：“君在天一涯，妾身长别离。菟丝及水萍，所寄终不移。”说罢，流下泪滴。春生接过罗帕言道：“菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别。”小蔓甚感欣慰，依依不舍的送春生上京赶考。
日子过得很快，不知不觉已有数月。由于相离时间太长，又无音信，小蔓由思念而产生怨气，咏道；“菟丝故无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。”小蔓见景动情地诉说菟丝、女萝本来经常在一起，不离不弃，缠缠绵绵。而今一人却远离他乡，又担心春生的考试情况而发生还不如一棵草的怨声。
小蔓泣不成声的发出无可奈何的感慨：“南山幂幂菟丝花，北陵青青女箩树。由来花叶同一心，今来枝条分两处。”一位大嫂劝说小蔓，春生定会考取功名，金榜题名而返。数月之后，一天突然锣鼓喧天，人山人海，原来是乡亲们前来报喜。春生考取状元。小蔓这时头上戴上红花，穿上绿萝裙，出来迎接，两人择日成婚。喜烛高照，好不热闹。新婚之夜，小蔓含情默默地羞红了脸：“与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会相宜。”春生此时此刻一句话也说不出来，紧紧地抱着小蔓流下幸福的泪水。
11、五味子的传说逸事
清朝光绪皇帝遵循孙真人之训，六月常服五味子，以益肺金之气，上则滋源，下则滋肾。用五味子八两，浸半日，煮烂去渣，熬成饴加蜜收膏，以作强身补益。
12、徐长卿的传说逸事
相传古代有一名医徐长卿，医术高明，特别是利用一种草医治由风邪、湿邪、冻邪、温邪引起的各种病痛，配方准确，用量适当，每医必愈。如他遇到一人风湿关节及腰腿疼痛，数十年百医无效，徐长卿用这种草药十钱泡酒，令4～5天服完，约半个月而愈。又一人脘腹疼痛，他又用这种草药配延胡索等量研末，每服1钱而愈。他经常利用这种草药煎汤给患者外洗治疗，或加少量盐或白矾让患者浴洗，治好无数人瘙痒性皮肤病。还有，他用这种草药研末，治疗了不少顽固性头痛、神经衰弱、长期失眠、焦虑等，并利用此草药治疗牙痛、慢性胃窦炎、湿疹、荨麻疹、肠炎、胆道蛔虫、银屑病囊肿、阴痒、久咳不愈等。人们就把这种草药与名医徐长卿联系在一起，久而久之便习惯性地将这种草药叫徐长卿了。
13、川芎的传说逸事
《梦溪笔谈》记有两则案例：一族子日服川芎，医郑叔说川芎不可久服，多令人暴亡。后一族子果然无疾暴亡。又朝士张子通之妻病脑风，服川芎甚久，一旦暴亡。皆目见者。此皆单服既久，则走散真气。若使他药佐使，又不久服，中病便已，则焉能至此哉?这两则暴亡，虽至今尚未阐明，前事不忘后事之师，引以为戒，亦为不可。
14、大黄的传说逸事
姚僧垣，南北朝之名医。梁武帝因病发热而服用大黄，姚劝说：“毛尊年高，大黄药不宜服用。”梁不从继续服用，而加重，以至“危笃”。深夜姚被急召入官救驾，以平补而痊愈。梁元帝继位，一次元帝腹痞满，疼痛不已，不思饮食，脉实洪，姚才力排众议，力主用大黄而痊愈。
某侍御与朋友聚会，有人说：“大黄最为猛药，不可轻尝，如某某为庸医所误，服大黄死矣。”侍御认为我长期服故无病，我试给你们看，他吞服六七钱(20克左右)，别人无法阻止，后来泻泄不止而亡。侍御以试猛药杀其身，年仅四十有四。说明大黄可作补药，毒性较低，实验也证实，但过量也可中毒。
15、当归的传说逸事
三国司马昭攻蜀，刘禅降，而剑阁的姜维战降不得，姜维还在坚守剑阁时，姜维的母亲就被司马昭派人抓去了。当姜母听说儿子不思以身殉国，反而率兵投敌时，气得大骂“逆子无德”，并写了一封斥责姜维不忠不孝不义的信，偷偷叫人送给姜维。当姜维看到母谕后，心中忐忑不安，心想照实话对老母说明吧，难免泄露天机，坏了大事，枉费一番甘心；不对老母说吧，又不忍老母为此.而伤心。姜维左思右想，终于想到一个绝妙方法，利用祖国绚丽多彩富有文学性的中药名，以寄托自己的抱负。于是，他拣了两包中药，一包是远志，一包是当归，托送信人带回去给老母。真是知儿莫若母，姜母一看，心领神会，完全理解了儿子的用意，原来是孩子胸怀远志，打算征振社稷，失去的江山应当重归蜀汉。为了能使姜维毫无牵挂，一心救国，自己竟撞墙而死了。但汉室未振，姜维战死。四川剑阁有一联云：“芍药又名离故，当归又名文无。”崔豹《古今注》记载着“古代离别赠芍药，示将离故；相昭时寄当归，相昭以文无；拒返时，回之以远志。”《吴志》记，操公闻太史慈名，遗书以箧封之，发现无所道，但贮当归，这就是文无的由来。
16、车前草的传说逸事
相传，汉名将霍去病带兵抗击匈奴，被困沙漠。天旱无雨，盛暑无露，官兵小便淋漓，而且亦患面部水肿。部下见战马无恙，细察，马食一草。霍去病知道后，让部下皆煎饮而病去，霍去病大笑，“好一个车前草，真是天助我也。”故而得名。
17、荜茇的传说逸事
唐朝贞观年间，太宗李世民苦于痢疾缠身，医无效，下诏重赏求治。一小官张宝藏者，自己患痢疾，久治不愈，用牛乳、荜茇饮服而愈，便应诏自荐献方。太宗服后病愈，龙颜大喜，便令宰相魏征授予张宝藏为五品官。魏征不服，没有及时落实。1个月后，太宗病复发，又服其药，药到病除，问献方人五品为何不办?魏征惊推说：“不知是五品文，还是五品武，故未授”。
太宗大怒：“能治好宰相病，能封三品，治好我的病，连五品官都不能授，难道我不如你们吗?”随即封张宝藏三品，为鸿胪寺卿(鸿胪寺卿主管朝祭礼仪)。此方是波斯方剂传人中国而用。牛奶性凉，有补益虚损、润大肠治痢之功，而荜茇味辛大热，可温中暖胃，多用来治呕吐泄泻、胃寒腹痛。李时珍认为：“牛乳煎荜茇真炒，一寒一热，能和阴阳。”现代研究，因为荜茇含有挥发油，有较强的抑制痢疾杆菌，牛乳润大肠利于排大肠之毒。
18、冰片的传说逸事
有一市民患伤寒病，舌头伸不能缩，求医不治。有一道士三次过此均言可治，但无此药。后一官员知道后，道士告诉此事，此官便买到他所需之冰片。
19、阿胶的传说逸事
传说很久以前，山东流行出血而死的怪病。当时有一个叫阿姣的姑娘为了治此顽病四处寻医找药。一天，在泰山遇一白发药翁说：“必须找到吃狮耳山的草，喝狼溪河水长大的毛驴的皮，才能治好此病。”阿姣姑娘听后特别高兴。家乡确有其驴，为恶霸王员外放养。阿姣再三请求王员外普济众人，王员外答应了阿姣，但提出必须由阿姣一人处死此驴方可。阿姣知此驴灵活，穿山越涧，如履平地，赛马胜骡，力大无穷，自己一个脆弱女子如何是好?但一想到乡亲们被病磨折和惨死情景，勇气顿生，便马上答应下来。乡亲们知道恶霸是计，就含泪劝阿姣不要上当。但阿姣毫不动摇，经过奋战，终于胜利了。可是，员外大怒而暗害了阿姣。为了纪念阿姣之恩德，人们将驴皮熬成胶称为“阿胶”。阿胶素与人参、鹿茸齐名，且并称养生中药三宝。
20、白及的传说逸事
古时有一名会稽将官，为保皇帝从关外回京而身负重伤。皇帝感动，必须要将其治好，太医们将腿肢折及外伤均治好了，而肺穿破医不好。皇帝征召能士医治。有一个农民拿一把像菱角肉似的根和草献上。把药烘干磨末，一半冲服，一半外敷。用药后果然奇效，肺伤愈合而吐血停止，皇帝大喜。而农民不要钱财，只求皇帝赐一药名，且编入药书，公布天下为更多的人服务。皇帝连连点头道：“好!好!这药还没有名字?”并问：“你叫什么名字?”农民回答说：“我姓白，名及。”皇帝笑笑说：“这药就叫白及吧”。
想了解更多中药传说逸事
必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
赞赏
