来源于瑶族经验方，由于过去历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响较少，更没有中医或西医的传入。在恶劣的生活环境中，为了本民族的健康、繁衍，他们在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山生产的植物药资源，积累了利用瑶药防治疾病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。
产后药浴，是瑶族妇女几千年传承使用，功效确切的产后保健方法之一。在漫长的历史长河中，瑶族人民，尤其是盘瑶、山子瑶和花蓝瑶（解放前叫过山瑶），他们今年在此山耕作，明年又迁徙到那山耕作，由于刀耕火种，广种薄收，加上频繁的迁徙，居住在高山密林中，水路不通，求医困难，且家中劳动力少，妇女产后没有条件坐月子，无法专人照顾产妇，为求生计产后亦要参加劳动，为了除秽防病，有效防治各种产后风湿及各种妇科疾病，他们便想到利用大山里的瑶药煮水泡浴，加速产妇康复，经过长期的使用，慢慢研究总结出用于产妇康复的药浴方——产后三泡又名三天出工。三天出工（产后三泡）即：妇女产后进行第三次泡浴后便可上山下河进行日常生活劳作，不用坐月子。由于瑶族没有文字记载，没有专门的典籍，仅依靠世代口口相传、口传心授，经过长期的使用和总结，由于功效佳至今已成为广大妇女产后经典保健佳品。在瑶族地区及周边地区的其他民族妇女中，也深受青睐。
瑶药是中医药中一个重要的组成部分。瑶族人民在长期的生产、生活实践中，积累了大量与疾病作斗争的经验，形成了自己特色的医药。在瑶族民间流行瑶药坐泡，是预防和治疗产后疾病、康复身体的独有方式，产妇生产后三天瑶药坐泡，7天就可下地干活。“产后三泡”就是其中一种具有代表性的组方，方中包括：下山虎、九节风、伸筋草、四方藤、藤当归、藤杜仲、飞龙掌血、鸡血藤、小发散、山鸡椒、走马胎。“产后三泡”在瑶族民间广泛使用，瑶语为“浅户不漂”，具有“民崩灿酱，民气止闷”功效，用于“龙歹修数谷丫扑、民气止闷、民酱、灿酱”。但该方药味众多，使用和携带均存在不便，目前主要局限于瑶族民间使用。因此，有必要对此种医药遗产进行开发研究，制成使用和携带方便、疗效确切、安全且质量可控的制剂，推广使用。
根据瑶药产后三泡在瑶族民间用于促进子宫的收缩、修复产道创伤、减少恶露、镇痛行气、活血化瘀，年金医院门诊部开始使用产后三泡方治疗患者，已有二十多年的应用历史。而医院处方进行临床疗效观察，至今已有6年多临床实践。
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